课文，文章

美腿与丑腿——富兰克林
世界上有两种人，他们的健康，财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，另一种人去得不到幸福。他们对物，对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响也因此不同。苦乐的分野主要的也就在此。
一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利有不顺利：无论在什么交际场合。所接触到的人物和谈吐，总有讨人欢喜的和不讨人，欢喜的；无论在什么地方的餐桌上，酒肉的味道总是有可口的也有不可口的，菜肴也是做得有好有坏；无论 在什么地带，天气总是有晴有阴；无论什么政府，它的法律总是有好的，有不好的，而法律的施行也是有好有坏，天才所写的试文，里面有美的方面，但也总可以找到若干瑕兹。差不多每一张脸上，总可找到优点和缺陷，差不多每一个人都有他的长处，也有他的短处。
在这些情形之下，上面所说两种人的注意目标恰好相反：乐观的人所注意的只是顺利的际遇，谈话之中有趣的部分，精致的佳肴，美味的好酒，晴朗的天气等等，同时尽情享乐；悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所大煞风景，个别的还得罪许多的人到是更甚怜悯。但那种吹毛求兹令人厌恶的脾气，也许根本从模仿而来，于不知不觉中养成了习惯。假若悲观的人能够知道他们的恶习对于他们一生的幸福有然后不良的影响，那么即使恶习已经到了根深蒂固的程度，也还是可以矫正的。我希望这一点忠告可能对悲观的人有所帮助，促使他们去除恶习，这种恶习实际上虽然只是一中态度，一种心理行为，但是它能造成终生的严重后果，带来着的悲哀与不幸。他们得罪了大家，大家谁也不喜欢他们，至多以极平常的礼貌和敬意跟他们敷衍，有时甚至连极平常的礼貌和敬意都谈不到，他们常常因此很气愤，引起种种争执。他们要想地位上进或财富增加，别人谁也不会希望他们成功，没有人肯为他们的报复而出力或出言。如果他们遭遇到公众的责难或羞辱，也没有人肯为他们的饿过失辩护或予以以原谅；许多人还要夸大其词地同声攻击，把他们骂得体无完肤。如果这些人不愿矫正恶习，不肯迁就，不肯喜欢一切别人认为可爱的东西，而总是怨天尤人，为一切不可爱的饿东西自寻烦恼，那么大家还是避免和他们交往好；因为这种人难以相处，一旦你发觉被纠缠在他们的争吵中时，你将感到很大的麻烦。
我有一位研究哲学的老朋友，由于饱经世故，时时谨慎，留神，避免和这种人亲近。他像一般哲学家一样，备有一个显示气温的寒暑表，和一具预示晴雨的气压计；但什么人有这种坏脾气，世界上还没有什么人发明什么仪器，可以使他一看便知，因此他就利用他的两条腿；一条长得好看，另一条却因曾逢意外而呈畸形。陌生人初次和他见 面，如果对他的丑腿比对他的好腿更为注意，他就有所嶷忌。如果此人只谈起那条丑腿，不注意那条好腿，这就足以使我的饿朋友不在和他做进一步的交往。这样一幅大腿仪器并非人人都有，但是只要稍为留心，那种吹毛求茈恶习之流的一些心迹，大家到能看出来，从而可以决定避免和他们交往。因此，我劝告那些性情苛酷，怨愤不平和郁郁寡欢的人，如果他们希望能受到敬爱而自得其乐，他们就不可在去注意人家丑腿了。
我为什么活着——罗素
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可曷制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生，这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以至我经常为了几小时的偷欢而牺牲生命中的其牙一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤独——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯撖冰冷死寂`深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
同样的的热情寻求知识，我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数子支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我 带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的老人以及充满孤寂，贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有的时候的嘲讽。我渴望减轻这些不辛，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生，我觉得值得为它活着。如果有机会的话。我还乐意在活一次。